| 상품명 | 영성강좌 |
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| 도서명 | 영성강좌 |
| 저자/출판사 | 류기종/대한기독교서회 |
| ISBN | 9788951116537 |
| 크기 | 153*223mm |
| 쪽수 | 382p |
| 제품 구성 | 상세정보참조 |
| 출간일 | 2013-03-01 |
| 목차 또는 책소개 | 상세정보참조 |
| 기본상품명 | 영성강좌 | |||
| 출판사 | 대한기독교서회 | |||
| 저자/역자 | 류기종 | |||
| ISBN | 978-89-511-1653-7 | |||
| 출시일 | 2013-03-01 | |||
| 크기/쪽수 | (153*223)mm 382p | |||
한국교회 개혁의 대안, 어디에서 찾을 것인가?
한국교회는 1980년대 이후부터 심각한 침체기를 맞고 있으며, 동시에 한국교회(개신교)의 전망에 대한 비관적인 진단이 나오고 있다. 물론 이것은 유럽이나 서구의 교회들도 겪고 있는 현상으로, 꼭 한국교회만의 일이라고 단정할 수는 없다. 그러나 우리는 오늘의 한국교회가 왜 이러한 심각한 침체기에 들어가게 되었는가 반성해 볼 필요가 있다.
필자는 한국교회의 침체에서 벗어나 새로운 도약을 가져오는 길, 바리새파 사람들의 문자주의에서 벗어나는 길, 그리고 종교개혁자들의 복음주의를 다시 회복하는 최상의 길과 그 해답은 ‘영성신학’에서 찾아야 한다고 생각한다. 고대로부터 현대에 이르기까지 모든 영성가는 그들의 깊은 영적 체험과 자각에 입각해서 복음을 이해하고 삶에 적용한 사람들이기 때문에 한국교회의 갱신과 새로운 도약의 가장 유효한 방법은 그리스도교 신앙과 영성의 원천인 예수의 영성 혹은 영성신학에서 찾아야 한다.
총 3부로 구성된 이 책은 1부 ‘그리스도교 새롭게, 바르게 이해하기’에서 현대사회와 현대인의 특징, 한국교회 성령이해의 문제점, 성령과 인간의 영과 이성(理性)의 관계, 삼위일체론의 핵심, 21세기 그리스도론, 복음주의, 예수 그리스도의 중심사상 등에 대해 다룬다. 2부 ‘한국교회 갱신 방법론 모색’은 무엇이 한국교회의 문제인지, 21세기에 그리스도교가 나아가야할 방향, 종교의 완성자로서의 예수 그리스도, 막시무스의 신과 우주만물에 대한 이해, 류영모의 통전적 영성 등을 소개한다. 3부 ‘종교간의 대화: 선교와 평화’는 불교, 유교, 힌두교 등 타종교와 그리스도교 간 대화의 중요성과 쿠자누스, 에크하르트의 영성에 대해 설명한다.
한국교회의 갱신과 개혁의 대안으로 ‘영성신학’을 제시하는 필자의 영성강좌와 글을 엮은 이 책은 한국교회의 새로운 도약에 밑거름이 될 것이다.
저자_ 류기종
류기종은 충남 논산에서 태어났다. 연세대학교 신학과를 졸업하고 동대학원에서 석사학위를 받았으며, 미국 드루 대학교(Drew University)대학원에서 신학과 종교철학을 전공하여 석사와 박사학위(Ph. D.)를 받았다. 연세대 신학과와 교육대학원, 연합신학대학원, 서울신대, 호서대, 강남대 강사를 역임했고, 한국과 미국에서 약 15년간 목회도 하였다. 목원대학과 협성대학, 미주감리교신학대학 교수를 역임하면서, 조직신학, 현대신학, 종교철학, 과정신학, 그리스도교 영성 그리고 영성신학 등을 강의하였다. 2006년 LA에 ‘평화영성신학연구원’을 창립하여 원장으로 있으면서, 국내외를 왕래하며 목회자와 평신도 지도자들을 위한 영성강좌와 세미나를 개최하였다. 그리고 Claremont 대학의 ‘과정사상연구소’ 한국분과 학술부장으로 활동하면서, 영성신학과 과정신학을 접목하는 일과 함께 ‘LA 연경반’(다석사상 연구회) 모임을 인도하고 있다. 저서로는 『기독교와 불교의 대화: 나가주나의 공사상과 틸리히의 신관』(경서원, 1986),『기독교 영성: 영성신학의 재발견』(열림, 1990/개정판, 은성, 1997),『대화의 신학』(은성, 2000),『기독교와 동양사상』(황소와 소나무, 2003),『팔복의 영성』(kmc출판국, 2008),『주기도문의 영성』(kmc출판국, 2008),『예수의 영성』(kmc출판국, 2009)이 있고, 번역서로는『화이트헤드의 종교론』(종로서적, 1986),『존 캅의 과정신학』(열림, 1993/개정판, 황소와 소나무, 2003), 화이트헤드의 글 편역,『과정신학의 기초원리: 종교와 신과 세계』(황소와 소나무, 2003)가 있다.
차례
머리말
1부 그리스도교 새롭게, 바르게 이해하기
1장 표층적(表層的) 종교인과 심층적(深層的) 종교인
2장 21세기 성령론: 성령(聖靈)은 어떠한 영인가?
3장 알기 쉬운 삼위일체론: 삼위일체론 바로 이해하기
4장 21세기 그리스도론 모색: 세계의 현자(賢者)
5장 복음주의(루터, 칼뱅, 웨슬리)는 보수주의가 아니다
6장 신화(神話)와 역사적 사실과 영성적 이해
7장 예수 그리스도의 중심사상
8장 진리의 종교로서 그리스도교
9장 바른 ‘믿음’은 바른 ‘깨달음’에서 나온다
10장 ‘마음’의 종교, ‘마음’의 영성
11장 예수의 십자가의 실존적 이해
12장 예수의 시간 ‘카이로스’, ‘영원한 현재’
2부 한국교회 갱신 방법론 모색
1장 한국교회 무엇이 문제인가?
2장 21세기 그리스도교와 교회의 우선 과제
3장 개신교에도 수도원이 필요하다
4장 현묘지도(玄妙之道)로서의 그리스도교
5장 종교의 완성자로서의 예수 그리스도
6장 예수의 관용정신과 포용주의
7장 예수의 인생관 그리고 행복관의 역설성
8장 영성신학과 교리신학의 차이
9장 영성신학과 과정신학의 만남
10장 창조 영성의 현대적 의미
11장 막시무스의 우주적 통합의 영성
12장 다석 류영모의 통전적 영성
3부 종교간의 대화: 선교와 평화
1장 그리스도교와 불교의 대화: 공(空)과 신성(神性)
2장 유교의 인(仁)과 그리스도교의 사랑
3장 장자(莊子)의 도(道)의 영성적 의미
4장 토마스 머턴과 선(禪)
5장 베데 그리피스가 본 힌둑와 그리스도교
6장 쿠자누스의 ‘깨달은 무지’와 ‘반대의 일치’
7장 에크하르트의 ‘초탈’(超脫)과 ‘존재’의 영성
후기: 영성강좌를 끝맺으며
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