| 도서명 | 동방수도사 서유기 그리스도교 동유기 |
| 저자/출판사 | 곽계일/감은사 |
| ISBN | 9791190389402 |
| 크기 | 140*206mm |
| 쪽수 | 304p |
| 제품 구성 | 상세설명참조 |
| 출간일 | 2021-10-04 |
| 목차 또는 책소개 | 상세설명참조 |
• 저자 소개: 곽계일
충북 단양에서 태어나, 서울 고려대학교에서 생명환경대학(B.A.)을 졸업하였다. 미국으로 유학하여 비블리컬 신학대학원(Biblical Theological Seminary)에서 목회학석사(M.Div.) 학위를, 필라델피아 루터란 신학대학원(Lutheran Theological Seminary at Philadelphia)에서 신학석사(S.T.M.)를 거쳐 교부학으로 철학박사(Ph.D.) 학위를 받았다. 박사 과정 중 펜실베니아 대학교(University of Pennsylvania)에서 유대교 랍비 문헌학으로 교류연구에 참여하였다. 3세기 (알렉산드리아 출신의 교부) 오리게네스의 성경해석학을 범지중해 문명권의 우주론 발전사 관점에서 ‘상징’과 ‘알레고리’ 용어를 중심으로 연구한 학위 논문(Symbolic Drama of Passage: Envisioning Scriptural Interpretation As a Symbolic Act with Origen of Alexandria)은 네덜란드 출판사 브릴(Brill)에서 Patristic Studies in Global Perspective 시리즈로 출간 예정이다. 교부시대 성경해석의 역사와 더불어 그리스도교의 기원부터 사도 전통에 내재된 일치성과 다양성 사이 역학 관계를 성경과 성례 그리고 신경을 중심으로 연구하고 있다. 현재 미국 조지아 센트럴 대학교에서 부교수로 재직하면서 그리스도교 역사와 신학을 가르치고 있다.
• 역자 소개: 곽계일
충북 단양에서 태어나, 서울 고려대학교에서 생명환경대학(B.A.)을 졸업하였다. 미국으로 유학하여 비블리컬 신학대학원(Biblical Theological Seminary)에서 목회학석사(M.Div.) 학위를, 필라델피아 루터란 신학대학원(Lutheran Theological Seminary at Philadelphia)에서 신학석사(S.T.M.)를 거쳐 교부학으로 철학박사(Ph.D.) 학위를 받았다. 박사 과정 중 펜실베니아 대학교(University of Pennsylvania)에서 유대교 랍비 문헌학으로 교류연구에 참여하였다. 3세기 (알렉산드리아 출신의 교부) 오리게네스의 성경해석학을 범지중해 문명권의 우주론 발전사 관점에서 ‘상징’과 ‘알레고리’ 용어를 중심으로 연구한 학위 논문(Symbolic Drama of Passage: Envisioning Scriptural Interpretation As a Symbolic Act with Origen of Alexandria)은 네덜란드 출판사 브릴(Brill)에서 Patristic Studies in Global Perspective 시리즈로 출간 예정이다. 교부시대 성경해석의 역사와 더불어 그리스도교의 기원부터 사도 전통에 내재된 일치성과 다양성 사이 역학 관계를 성경과 성례 그리고 신경을 중심으로 연구하고 있다. 현재 미국 조지아 센트럴 대학교에서 부교수로 재직하면서 그리스도교 역사와 신학을 가르치고 있다.
• 목 차
제1부 《동방수도사 서유기》
서사. 모든 동방인에게 전해진 복음
일화 1. 두 명의 동방 튀르크인
일화 2. 상단을 따라 대도를 떠나다
일화 3. 사막을 건너 서방으로 가다
일화 4. 예루살렘 길이 막히다
일화 5. 다른 길이 열리다
일화 6. 밤이 지나고 아침이 밝다
일화 7. 로마인의 영토로 가다
일화 8. 로마로 가다
일화 9. 보이지 않는 경계선에 닿다
일화 10. 프랑크인의 영토로 가다
일화 11. 로마에서 부활절을 맞이하다
일화 12. 동방 그리스도 왕국으로 돌아오다
일화 13. 새로운 순례를 떠나다
제2부 《그리스도교 동유기》
일화 1. 예루살렘과 땅끝 사이
일화 2. 크테시폰과 대도 사이
일화 3. 수도사, 세속 성자로 부르심
일화 4. 수도원, 동방 교회의 어머니
일화 5. 동상이몽, 그리고 동명이인
일화 6. 주지에서 미지로
《동방수도사 서유기》 연대기표
《그리스도교 동유기》 연대 도표
• 추천사
"시리아 기독교가 아시아로 전파된 동진의 역사와 중국에서 로마까지 서진한 역사는 세계 기독교 역사를 새롭게 보게 한다. … 이 책은 중세 수도사/선교사들이 주역이다. 세속화로 인해 쇠퇴하는 한국 교회를 위한 한 대안이 세속 성자로 살아가는 수도사적 경건한 공동체라면, 이 책은 교회 개혁을 위한 신선한 대안적 관점을 제공할 것이다." — 옥성득 교수 (UCLA 한국기독교)
"《동방수도사 서유기》와 《그리스도교 동유기》를 묶은 신비로운 본서는 잊힌 아시아 교회의 이야기를 생생하게 되살리고, 아시아 선교와 복음화를 진지하게 성찰하도록 돕는다. 아시아 대륙의 각 민족을 마음에 품고 기도하고 헌신하는 모든 사람들에게 이 책을 권하고 싶다. … 본서는 아시아 교회사 연구가 얼마나 지난한 학문인지를 잘 보여준다. 라틴어, 헬라어, 페르시아어, 시리아어, 아랍어, 튀르크어 등 수많은 언어로 된 인지명과 용어들을 번역하고 정리했을 뿐만 아니라 방대한 1차 사료에 기초해서 그리스도교 동전의 이야기를 전해준 것에 놀라움을 금하지 않을 수 없다." — 서원모 교수 (장신대 교회사)
“참으로 놀라운 작품이 나왔다. 본서의 1부에 해당하는 《동방수도사 서유기》에는 몽골 제국 최고위 성직자 일행이 서방 기독교 세계로 가서 교회와 국가의 최고 지도자들을 만나 협력을 논하는 생생한 이야기가 담겨있다. 1부에서는 편역자의 역할로 《동방수도사 서유기》를 한국 독자에게 역사상 최초로 소개한 곽계일 교수는, 이어서 2부 《그리스도교 동유기》에서는 저자가 되어 고대로부터 근대에 이르기까지, 타 종교인이 최고 통치자였던 시기에 핍박과 고립 속에서 그리스도교가 생존해서 뿌리를 내릴 수 있도록 고군분투한 소수파였던 동방교회의 역사를 담담한 필체로 엮어낸다. … 참고할 관련 사료가 지극히 빈약하여 체계적인 연구가 사실상 불가능했던 한국 학계 현실에서, 전문적 식견을 갖춘 한국인 저자가 편집하고 저술한 이 책은 한국 학계의 동방교회 연구사에 새로운 이정표를 제시했다.” — 이재근 교수 (광신대학교 교회사)
"이 책은 세 가지 장점을 가지고 있다. 첫째, 동방 시리아 교회 역사와 전통을 흥미롭게 소개하는 것이다. 둘째, 1세기부터 시작된 세계 기독교의 지평을 알려주고 동․서방 기독교의 교류에 대한 정보를 줌으로 우리의 시야를 넓혀준다. 셋째, 미지의 세계에 대한 지식으로 친숙한 서방 전통의 의미를 되묻게 한다. … 본인은 이 책을 읽으며 교부학을 처음 공부할 때의감동과 설렘을 다시 느끼게 되었다. 헬라어와 라틴어뿐만 아니라 시리아어를 쓰면서 펼쳐나간 교회가 비록 지금은 그 모습을 찾아보기 힘들지만 찬란한 역사를 이루었으며 그 무대가 우리의 피부에 직접 맞닿을 수 있는 아시아에서 이루어졌기 때문이다. 이 책을 읽는 독자들 역시 본인과 같은 즐거움을 얻을 것이라고 기대하며 기쁨으로 이 책을 추천한다.” — 배정훈 교수 (고신대학교 신학과, 교회사)
• 책 소개
13세기 몽골인 그리스도교 수도사들이 감행한
예루살렘 순례 그리고 그 너머 유럽 순방,
그 미지의 이야기 전말을 한국어 최초로 말하다
13세기 몽골의 서진과 유럽의 동진은 그리스도교의 기원지 예루살렘을 중심으로 세계화 풍경을 연출한다. 로마에서 예루살렘을 거쳐 대도(현. 베이징)까지 펼쳐진 세계화 풍경을 유람한 서방인 중 하나가 베네치아의 상인 마르코 [폴로]였다면, 역방향으로 유람한 동방인 중 하나는 몽골 출신의 그리스도교도 수도사이자 동명이인 마르코스였다.
그리스도교 신앙은 어떻게1세기 예루살렘에서 기원하여13세기 동방의 땅끝 대도까지 동진하였을까? 13세기 동방 시리아 교회의 수도사 마르코스와 스승 사우마는 왜 서방의 땅끝 로마까지 서진하였을까? 동방인 마르코스와 서방인 마르코, 두 동명이인은 13세기 판 세계화 풍경 어디쯤에서 서로 만날 수 있었을까?
한 책에 묶인 두 이야기, 《그리스도교 동유기》와 《동방수도사 서유기》는 그리스도교 역사라는 세계의 지평선 속으로 켜켜이 중첩된 이들 질문에 답한다. 독자들은 동방 수도사들의 발걸음을 뒤따라1세기부터 13세기까지 형성된 그리스도교 역사 세계의 지형을 밟아 나가게 될 것이다.그 길에서 자신에게 친숙한 주지(周知)의 시선으로 미지(未知)의 세계를 응시하며,미지의 세계로부터 친숙한 주지의 의미를 되묻게 될 것이다. 주지의 관점으로 미지의 세계를 탐구하는 정신의 궁극은 미지의 관점으로 주지의 세계를 재해석하고 재창조하는 정신이다.
