■ 책소개

2010년 5월에 상당히 주목할 만한 컨퍼런스가 열렸다. 매년 귀중하고 탁월한 논문들을 읽고, 새로운 사고방식으로 생각하게 하며, 신학적 질문들을 다른 각도에서 보게 해 주는 신학 학술 컨퍼런스들이 열리고 있다. 그러나 이런 내용들을 기도로 옮기거나, 아니면 심오한 신학적 토론 가운데 이를 하나님과 연관을 지으려는 시도는 매우 어렵다는 생각이 든다. 또한 심금을 울리는 예배와 실제적으로 동기부여를 해 주는 강의와 뜨거운 기도가 있는 기독교 컨퍼런스들은 너무 많지만, 지적으로나 존재론적으로 만족스럽지 못할 때가 가끔 있다. 그 결과는 언제나 동일하다. 그것은 그리스도인의 마음 생활, 세상 생활, 기도 생활, 경험 그리고 예배가 함께 통합되지 못한다는 느낌이다. 이는 통탄할 상황이지만 이를 바르게 고치지 못할 때가 많다. ‘오늘날 세상에서 역사하시는 성령’ 컨퍼런스는 이를 바꾸고자 이루어진 시도다.

이 책은 그 컨퍼런스의 산물 중 하나이며, 이 행사 가운데 주요 연사들이 한 강연 내용의 일부를 담고 있다. 만일 21세기가 성령의(of) 신학을 필요로 한다면 또한 그것은 성령 안에서(in) 행해지는 신학을 필요로 할 것이다.

이 책에서는 오늘날 세상에서 일하시는 성령의 역사에 대해 우리 시대에 가장 탁월한 신학자들이 아래와 같은 질문들을 다루고 있다.

• 성령을 만나면 보다 더 지혜로운 삶을 살 수 있는가?

• 성령께서는 세계의 정치와 문화 변화와 어떻게 관계를 맺고 계신가?

• 성령께서는 어떻게 교회를 새롭게 하시는가?

이 컨퍼런스를 통해 신학자들과 교회 지도자들은 아주 독특한 분위기에서 함께 연구하고 예배하고 기도하였다. 다루어진 주제들의 일부는 다음과 같다.

• 성령의 권능 안에 있는 교회_ 위르겐 몰트만

• 성령과 세계화_ 미로슬라프 볼프

• 성경 속의 성령_ 로완 윌리엄스

이 책은 성령 신학에 대해 새롭고도 중요한 관점들을 다양하게 제공해 주며, 역사, 정치, 선교를 아우른다. 이 책은 삼위일체 하나님 중 제3위이신 분에 대해 질문을 품었던 모든 자들에게 매혹적인 책이 될 것이다.

▶ 본문 속으로

성령 안에서: 지혜 배우기, 표적 행하기(데이비드 F. 포드)

표적 행하기

예수께서는 하나님 나라를 도입하려면 온 세상 나라들을 다스리는 왕권을 가져야 한다는 유혹에 지지 않으셨다. 대신에 그분은 그분 나라의 표적들을 행하셨다. 가르침, 비유, 예언, 치유, 축사, 죄 사함, 소외된 자들과 친구 되기, 제자들 모집 등이 그것이었다. 더더욱 중요한 것은 무엇보다도 그분께 일어난 모든 일과 그분의 고난, 죽음과 부활을 통해 그분께서 친히 표적이 되셨다는 사실이다. 성령 충만하신 그분은 십자가의 길을 가셨고, 이런 식으로 성령의 능력은 다시 정의되었다. 그것은 약함과 취약성을 통해 역사하지만 결국에는 정복할 수 없는 그런 능력이었다. 그래서 십자가의 표적은 세례를 통해 기독교의 정체성의 중심 표식이 되었고, 주께서 죽으시기 전날 밤에 예수께서는 그분의 죽음을 중심으로 한 또 다른 풍성한 표적을 주셨다. 그것은 주의 만찬이었다.

<중략>

우리 모두는 표적들을 행하며, 언제나 표적들이 된다. 그러나 어떤 종류의 표적들인가? 성령 안에 있는 생명은 하나님 나라의 표적을 행하고 그 표적이 되는 것을 포함한다. 그리고 그 표적은 모든 인류와 피조 세계를 위한 하나님의 선한 목적들을 나타낸다. 이러한 표적들은 대부분이 일상생활에 나타나는 것들로, 믿음, 사랑, 이해, 긍휼, 소망을 담은 말과 행동이다. 어떤 것들은 결혼, 우정, 조직 건설 혹은 한 생명을 잉태하는 전 과정처럼 장기적인 것이다. 어떤 것들은 일회성의 사건이나 행동이다. 어떤 것은 내적이어서 보이지 않는다. 어떤 것들은 보다 더 공적이거나 최소한 두 사람 혹은 그룹 안에서 일어난다. 성령의 생성하시는 능력은 표적을 통해 더 많은 표적들을 만들어 내며, 무엇보다도 간증과 하나님께 대한 감사와 찬양의 경우에는 더더욱 그렇다.

성령과 십자가: 은사주의 성령론에 대한 주요 비판(시므온 잘)

성령의 십자가 활동

성령께서 우리의 삶 가운데 행하시는 가장 확실한 방법 중 하나는 ‘부정적인’ 십자가의 체험을 통해서다. 즉 그것은 고난을 통해, 그리고 우리 자아를 좌절시키고 세상과 서로에 대해, 그리고 불편하지만 하나님과 관계를 맺는 일상적인 패턴들을 깨는 것을 통해 이뤄진다.

우리는 이런 종류의 성령의 활동을 요한복음 16장 8절에서 본다. 여기서 우리는 성령의 역할 중 하나가 “죄에 대하여, 의에 대하여, 심판에 대하여 세상을 책망”하시는 것이란 말을 듣는다. 다른 말로 하면, 성령은 또한 거룩한 영이시다. 마찬가지로 사람들이 하나님의 율법을 통해 죄에 대해 책망을 받을 때, 그런 책망을 바르게 말하면 그것은 성령의 역사다. 이를 이해하는 또 다른 방법은 성령의 자유에 대해 말하는 것이다. 성령이 원하시는 대로 분다는 것은 우리가 원하는 대로 분다는 뜻이 아니다. 때로 요나의 경우처럼 성령은 사람들의 의지와 반대로, 심지어 그들의 최선의 노력과 반대로 그들을 니느웨로 보내신다. 예수를 광야로 인도하여 굶주리고 시험을 받도록 하신 분도 성령이시다(마 4:1, 막 1:12, 눅 4:1~2). 사람들이 소위 ‘광야 체험’—하나님이 고통스러울 정도로 침묵하시고 멀리 느껴지고 안 계신 것처럼 느껴지는 것—을 할 때 아마도 그들은 그 사실만으로도 분명 성령을 경험하고 있을지 모른다. 이는 또한 때로 정체되거나 숫자적으로 ‘감소하는’ 것처럼 보이는 교회가 실제로는 성령의 버림을 받은 것이 아니며, 그 반대도 마찬가지다. 이 원리를 신학적으로 가장 타당한 관점에서 말한다면 다음과 같다. 즉 예수께서 성령 세례를 받으신 후에 성령의 기름부음과 성령의 인도함을 받은 길은 곧바로 그분을 십자가와 죽음으로 인도한다.

■ 저자소개  

제인 윌리엄스(Jane Williams)

제인 윌리엄스 박사는 성 멜리투스 대학의 기독교 교리 교수이며, 런던 킹스 칼리지의 객원 교수다. 그녀는 이전에 브리스톨 트리니티 칼리지에서 가르쳤으며, 다수의 책들을 저술했다. 저서로는 「다가오는 부활절」(Approaching Easter), 「다가오는 크리스마스」(Approaching Christmas), 「완전한 자유」(Perfect Freedom), 「너희는 나를 누구라 하느냐?」(Who Do You Say That I Am?), 「천사들」(Angels)과 가장 최근에 출판된 「그리스도의 얼굴들」(Faces of Christ) 등이 있다.

■ 차례

기고자들

들어가는 말

서론

1. 성령의 권능 안에 있는 교회 - 위르겐 몰트만

2. 한 성령, 많은 언어: 세계화, 기독교 믿음과 종교의 다양성 - 미로슬라프 볼프

3. 성령 안에서: 지혜 배우기, 표적 행하기 - 데이비드 F. 포드

4. 성경에 나타난 성령 - 로완 윌리엄스

5. 성령 안에 있는 생명: 정체성, 부르심과 십자가 - 그레이엄 톰린

6. 성령과 참 인간이신 예수 - 링컨 하비

7. 분별: 하나님의 선교를 나누는 열쇠 - 그래함 크레이

8. 성령과 십자가: 은사주의 성령론에 대한 주요 비판 - 시므온 잘

9. 성령론, 치유와 정치권력: 오순절주의의 정치 신학에 대한 설명 - 루크 브레터톤

10. 성령론과 신약성경 - 크리스 틸링

11. 마태복음 12장 22~32절에 대한 성경 공부 - 제인 윌리엄스

12. 묵상: ‘오늘날 세상에서 역사하시는 성령’ 컨퍼런스의 성령 신학 주제들 - 톰 그래그스

성 바울 신학 센터(SPTC)의 도서들