| 도서명 | 고린도전서 - 해석학적&목회적으로 바라 본 실용적 주석 |
| 저자/출판사 | 앤서니 C. 티슬턴/권연경/SFC출판부 |
| ISBN | 9788993325942 |
| 크기 | (158x230)mm |
| 쪽수 | 559p |
| 제품 구성 | 낱권 |
| 출간일 | 2016-09-09 |
| 목차 또는 책소개 | 상세정보참조 |
| 기본상품명 |
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고린도전서 - 해석학적&목회적으로 바라 본 실용적 주석 |
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| 출판사 |
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SFC출판부 |
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| 저자/역자 |
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앤서니 C. 티슬턴/권연경 |
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| ISBN |
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978-89-93325-94-2 |
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| 출시일 |
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2016-09-09 |
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| 크기/쪽수 |
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(158x230)mm 559p |
1세기 로마의 부유한 도시, 고린도!
그 한 가운데 선포된 그리스도의 십자가와 사랑의 복음은
오늘날 이 부유한 세상을 사는 교회와 그리스도인들에게 어떤 메시지를 들려줄까?
이 책은 고린도교회가 오늘 우리들에게 던지는 실천적 의미에 무게를 둔, 보다 실용적 주석서라 말할 수 있다. 주석서라 하는 단어가 우리에게 던지는 이미지는 보통은 두껍고 커다란 가죽 표지에 딱딱하고 학문적인 언어로 어쩌면 성경 그 자체보다 더 어려운 책이라는 것이다. 그러나 사실 주석서의 역할은 성도들에게 성경의 이해를 돕는 안내서이자 길잡이가 되는 것이다. 그런 의미에서 이 책은 말씀을 통해 하나님의 인도를 받기 원하는 성도들과 말씀으로 그들을 섬겨야 하는 목회자들에게 유용한 도구가 될 것이다.
티슬턴이 지은 The First Epistle to the Corinthians(2000)라는 방대한 분량의 NIGTC 주석에 비해 이 책은 비록 분량은 적지만 앞선 저작에서 보여준 탁월한 해석력이 고스란히 담겨 있음은 물론이고 일반 수준의 독자들을 위한 실용적이고 목회적인 예리한 적용들까지 담긴 뛰어난 작품이다. 특히 서문에 사진자료와 함께 고린도의 위치적, 역사적 특징을 설명하고 있어 고린도전서에 대한 보다 깊은 이해를 돕는다. 이 책은 고린도전서에 대한 깊은 묵상을 원하는 성도들과 이에 대해 보다 목회적인 관점으로 접근하고자 하는 목회자들에게 좋은 길잡이가 될 것이다.
저자소개
저자 : 앤서니 C. 티슬턴
저명한 영국의 신학자이자 해석학자이며, 오늘날 점증하는 다양한 해석학적 요청에 대해 신뢰할 만한 표준을 제시하는 인물로 인정받고 있다. 영국 셰필드 대학교에서 박사 학위를 취득했으며 세인트 존스 칼리지, 노팅엄 대학교 등 여러 대학교에서 가르쳤다. 2011년에 은퇴한 후에도 계속 노팅엄 대학교 신학과 교수 및 레스터 주교좌 교회 정경 신학자로 봉사하고 있다. 그 외에도 영국 성공회 교리 위원회, 인간 배아 연구 위원회 위원으로 활동하기도 했다. 대표적인 저서로는 『두 지평』(총신대학교출판부), 『고린도전서』 『해석의 새로운 지평』(이상 SFC출판부), 『살아 있는 바울』(기독교문서선교회) 등이 있다.
목차
한국어판 서문
역자서문
서문
제1부 서론 Ⅰ. 로마의 도시 고린도와 그 문화적 특징
번창하는 국제 무역 및 산업도시 고린도
고린도에 막대한 수입을 안겨준 여행 산업, 무역 및 제조업
로마의 식민지 고린도와 새로운 정착민
제조업, 후견제도 및 무역의 핵심 도시였던 고린도
Ⅱ. 고린도의 사회적, 정치적, 경제적 문화와 교회 내 팽배한 분위기
경쟁력, 자기성취, 그리고 자기홍보
자기 만족, 지역적 자율성 및 자유
지혜, 지식, 그리고 자유 : 추가적인 언급
Ⅲ. 지금도 유요한 "고린도의"특성들 : 인기주의 수사학, 그리고 소비주의와 포스트모더니즘의 공명
고전수사학과 청중을 즐겁게 하는 수사학 : 고린도 대 로마
수사학, 사회적 구성 그리고 "포스모던"정서 : 고린도와 바울의 대결
바울은 수사학을 사용했을까? 그렇다면 어떤 수사학일까?
Ⅳ. 본문 이해를 돕는 추가적인 서론적 사안
고고학적으로 방증되는 고린도의 로마적 성격
다원주의, 후견제도, 그리고 자기홍보 : 고고학적 증거
바울의 고린도 방문, 그의 사역, 그리고 사역의 시기
서신의 기록 : 정황, 연대 및 통일성
제2부 본문 및 주석 Ⅰ. 자기소개, 인사말 및 감사 (1:1-9)
자기소개와 인사말 (1:1-3)
감사(1:4-9)
Ⅱ. 교회의 분열 - 원인과 처방 (1:10-25)
바울이 알게 된 교회의 상황 : 개인 숭배와 힘겨루기 (1:10-17)
기준으로서 십자가 : 능력과 지혜, 약함과 어리석음 (1:18-25)
십자가의 기준과 고린도 교회의 사회적 상황 (1:26-31)
십자가의 기준과 바울의 복음선포 방식 (2:1-5)
Ⅲ. 성령과 "영성 : 그리스도의 마음 (2:6-3:4)
참 지혜와 거짓 지혜 : 십자가와 "성숙"(2:6-9)
성령의 역사와 임재라는 기준 (2:10-16)
"영적"이라 불릴 수 없는 그리스도인 (3:1-4)
Ⅳ. 교회와 사역에 십자가와 성령의 원리 적용하기 (3:5-4:21)
바울은 사역자를 지나치게 높이는 입장도 지나치게 무시하는 태도도 배격한다 (5:5-9a)
하나님의 밭, 하나님의 건물, 하나님의 거룩한 전으로서의 교회(3:9a-17)
인간 지혜의 한계 : 자기기만과 하나님의 판결 (3:18-4:5)
모든 것은 은혜로 값없이 주어지지만, 아직 투쟁이 끝난 것은 아니다 (4:6-13)
행동으로 나타나는 목회적 돌봄 : 바울의 핵심 관심사 (4:14-21)
Ⅴ. 단호한 질책과 변화가 필요한 도덕적 문제 (5:1-6:20)
"경계를 넘어선" 극단적 상황(5:1-13)
조종하려 들고 탐욕스러운 태도에 대한 경고 (6:1-11)
몸과 "바깥세상"에서 실천해야 할 그리스도와의 연합 (6:12-20)
Ⅵ. 여러 실제적 문제에 관한 고린도인의 질의와 바울의 답변 (7:1-11:1)
결혼, 독신, 그리고 혼자가 된 사람 (7:1-40)
형제를 향한 사랑인가 "나의 권리"인가? 우상과 관계된 고기(8:1-11:1)
Ⅶ. 공적 예배에서 상호존중의 문제 (11:2-14:40)
성과 관련된 상호존중과 자존감(11:2-16)
주의 만찬의 초점을 흐리지 말아야 한다(11:17-34)
교회를 세우기 위한 은사의 통일성과 다양성(12:1-31)
사랑과 상호존중 : 그리스도를 닮은 "영성"의 범주 (13:1-13)
설교와 방언을 말하는 은사들에 사랑을 더함(14:1-40)
Ⅷ. 죽은 자의 부활(15:1-58)
예수 그리스도의 부활의 실체 : 중요한 전제(15:1-11)
부활을 부인하면 뒤따르는 받아들이기 싫은결과(15:12-34)
우리는 육체의 부활을 어떻게 이해할 수 있나? 하나님이 어떤 종류의 "육체"를 부활하게 하실까 (15:35-50)
미래 영광의 전망과 그 현실적 귀결(15:51-58)
Ⅸ. 모금, 여행계획, 그리고 작별인사 (16:1-24)
하나님의 백성 사이의 단결, 돌봄, 그리고 상호관계의 행위로서 연보(16:1-4)
전략적인 여행계획 : 바울, 디모데, 그리고 아볼로 (16:5-12)
최종 이별, 의견, 금지명령, 그리고 인사(16:13-24)
참고문헌
