| 도서명 | 전도서,아가-BKC 강해주석 12 |
| 저자/출판사 | 로날드 글렌·잭 디어/전계상·홍지훈/두란노 |
| ISBN | 9788953127173 |
| 크기 | 150x220mm |
| 쪽수 | 167p |
| 제품 구성 | 낱권 |
| 출간일 | 2016-12-12 |
| 목차 또는 책소개 | 상세정보참조 |
| 기본상품명 |
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전도서,아가-BKC 강해주석 12 |
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| 출판사 |
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두란노 |
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| 저자/역자 |
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로날드 글렌·잭 디어/전계상·홍지훈 |
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| ISBN |
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978-89-531-2717-3 |
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| 출시일 |
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2016-12-12 |
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| 크기/쪽수 |
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150x220mm 167p |
[이 책은]
지난 30여년 간 수많은 독자들이 애용한
두란노 BKC 강해주석!
하나님의 말씀에 ‘깊이’와 ‘넓이’를 더한다!
강해설교와 QT를 더욱 효과 있게!
『두란노 BKC 강해주석』은 권위를 자랑하는 달라스 신학교의 교수진들이 직접 편집한 The Bible Knowledge Commentary를 원문 그대로 옮긴 성경 주석서이다. 성경 전체를 간단하고 명확하게 관찰하고 있는 『두란노 BKC 강해주석』은 강해설교와 QT의 핵심을 짚어 주고 뼈대를 잡아 주는 현대인의 주석서로 손색이 없다. 성경을 가까이하고 보다 깊이 있게 성경을 알고자 하는 모든 이들에게 훌륭한 지침서가 될 것이다.
[추천의 글]
드디어 우리가 신뢰할 수 있는 주석서가 나왔다. 설교자, 교사, 성경공부 리더는 물론이고 많은 성도가 『두란노 BKC 강해주석』을 통해 큰 도움을 얻을 것이다.
-데이빗 제러마이어 박사(Shadow Mountain Community Church 담임목사)
일관된 해석 방법, 최신 학문, 실제적인 도움을 주는 성경 연구를 통해 탁월한 주석이 탄생했다. 피상적인 해설이나 일관성 없는 해석 때문에 다른 주석서들에 실망한 사람에게 『두란노 BKC 강해주석』을 적극 추천한다. -워런 위어스비 박사
『두란노 BKC 강해주석』은 성경을 잘 모르는 초보자부터 깊이 있는 성경 연구를 추구하는 사람들까지 모두가 좋아할 만한 주석이다. 깊이 있는 학문적 연구에도 불구하고 쉽게 읽을 수 있는 문체 덕분에 이 『두란노 BKC 강해주석』은 책장에 꽂힌 책들 중 가장 유용한 책이 될 것이다. -길버트 비어즈 박사
[타깃 독자]
- 목회자, 신학생
- 성경공부 리더, 교사
- 깊이 있는 성경공부를 원하는 평신도
[차례]
[전도서]
서론
개요
주해
Ⅰ. 서론: 인간의 모든 수고의 헛됨(1:1~11)
A. 제목(1:1)
B. 주제: 인간의 노력의 헛됨(1:2)
C. 자연에 나타난 인간의 노력의 헛됨(1:3~11)
Ⅱ. 경험적으로 논증된 인간의 성취의 헛됨(1:12~6:9)
A. 인간의 성취의 헛됨에 관한 개인적인 관찰(1:12~2:17)
B. 경험적으로 논증된 인간의 노동의 헛됨(2:18~6:9)
Ⅲ. 경험적으로 논증된 인간의 지혜의 한계(6:10~11:6)
A. 서두: 만사는 변경할 수 없고 불가해한 섭리가 있다(6:10~12)
B. 인간은 하나님의 계획의 심오함을 측량할 수 없다(7~8장)
C. 인간은 장래의 일을 알 수 없다(9:1~11:6)
Ⅳ. 결론: 하나님을 경외하며 즐겁고 합당한 삶을 살라(11:7~12:14)
A. 즐겁고 합당한 삶으로의 초청(11:7~12:7)
B. 인간의 모든 수고의 헛됨을 고려한 마지막 충고(12:8~14)
[아가]
서론
개요
주해
Ⅰ. 제목(1:1)
Ⅱ. 청혼(1:2~3:5)
A. 서론: 갈망과 근심과 칭찬의 표현(1:2~11)
B. 사랑의 성숙과 그 강렬함(1:12~3:5)
Ⅲ. 결혼식(3:6~5:1)
A. 결혼 행렬(3:6~11)
B. 초야(4:1~5:1)
Ⅳ. 결혼의 성숙(5:2~8:4)
A. 무관심과 그 해결(5:2~6:13)
B. 사랑받는 자와 그녀의 사랑에 대한 칭찬(7:1~10)
C. 사랑받는 자로부터의 초대(7:11~13)
D. 보다 큰 정교를 향한 사랑받는 자의 갈망(8:1~4)
Ⅴ. 결론: 사랑의 본질과 위력(8:5~7)
A. 사랑의 형태(8:5)
B. 사랑에 대한 설명(8:6~7)
Ⅵ. 에필로그: 어떻게 사랑이 시작되었는가(8:8~14)
[본문 속으로]
[전도서]
전도서의 주된 분위기는 염세주의적이지만, 저자인 솔로몬은 어떤 비평가들의 주장처럼 염세주의자나 냉소자 혹은 회의주의자가 아니었다. 그는 사람들이 자신의 수고, 능력, 의에 대해 갖는 신뢰를 무너뜨려서 그들을 “해 아래”의 삶에 의미와 가치를 부여할 수 있는 유일한 기반인 하나님에 대한 신앙으로 향하게 하고자 했던 신앙인이었다.
솔로몬은 사람의 수고가 무엇이든 모두 헛된 것이라고 말하지는 않았다. 한 사람의 수고는 위대한 일들을 성취할 수 있고, 만족감을 얻게 해 줄 수 있다. 지혜는 성공하는 것을 좀 더 용이하게 해 준다. 의는 악보다 더 많은 안전함을 줄 수 있다. 그러나 타락, 섭리의 불가해성, 죽음의 긴박성 그리고 사후의 삶의 모호성에 비추어 볼 때 수고, 지혜, 의는 궁극적 가치나 안전함을 거의 약속해 주지 못한다.
솔로몬은 당시에 퍼져 가는 종교의 세속화에 대항하기 위해 글을 썼지만, 그의 말은 현대의 세속적 인본주의를 비판하는 데도 유효한 자료가 된다. 삶은 실로 짧다. 삶은 많은 수수께끼와 부조리로 가득 차 있다. ‘그리스도께서 십자가에 못 박히심과 부활하심’이라는 역사적 사실로 인해 주어진 장래의 심판과 사후의 삶에 대한 확신을 떠나서는 사후의 상황은 암담하고 모호한 것이다.
하지만 그럼에도 불구하고 우리는 삶을 포기하거나 절망적으로 보아서는 안 된다. 오히려 하나님에 대한 온전한 믿음 안에서 살아야 하고, 삶을 하나님의 손에 의해 주어진 선물로 받아들여 누려야 한다. 또한 장래에 있을 하나님의 심판을 마음에 두고 살아가야 한다.
[아가]
아가서의 목적은 인간의 사랑과 결혼을 칭찬하기 위함이다. 이것이 비록 처음에는 이상해 보여도, 성경에 물질적 사랑의 아름다움과 순수성을 표현한 책이 포함된 것은 하나님께 놀랄 만한 일이 아니다. 하나님은 남자와 여자를 창조하셨고 결혼하도록 허락하셨다. 세상이 성을 더럽게 생각했고 완고한 것으로 왜곡하고 악용했기 때문에, 그리고 대단히 많은 결혼이 사랑과 책임과 헌신의 부족으로 파기되고 있기 때문에 오히려 성경에 하나님이 건전하고 순수한 물질적 사랑을 승인하는 아가서가 포함되는 것이 유익한 일이 되는 것이다.
